جريدة الفجر ، مصر - 23 يوليه من عام 2005 

تطالعنا تلك المقالة  بإتهامات ساذجة لا دليل لها يثبت صحتها أو بيان مدروس يعلل حقائقها شخص عباس أفندي ولقبه حضرة "عبدالبهاء" والذي وقف في جنازته مفتي حيفا فضيلة الشيخ محمد مراد افندي خاطبا جمعا من عشرة آلاف شخص: أنت أيها الراحل الكريم، عشت عظيما ومت عظيما وما هذا المشهد الكبير والموكب المهيب الا برهانا ساطعا علي عظمتك حيا وميتا ... فنم هنيئا في مرقدك وثق ان من كانت تلك مناقبه وهذه خاتمة حياته فانه حجة في اعماله خالد في آثاره ...1؟ وتبعه الاب الخوري باسيليوس رئيس الكنيسة الكاثولكية مثنيا علي كرامة وجلالة ذلك الشخص الفريد وعلي ماقدمه من رعاية للفقراء والايتام والارامل والاطفال الي درجة ان قرر ملك بريطانيا و ايرلندا جورج الخامس منحه لقب"فارس" والذي قبله حضرة عبدالبهاء مجاملة لعدم ميله لهذه الامور.

ومن المؤسف ان حتي عرض الحقائق التاريخية في هذه المقالة يدل علي سطحية البحث والإعتماد علي الكلمة المنقولة بلا تحري والتجاهل التام للقانون السماوي يأيها الذين آمنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهــلة فتصبحوا علي مافعلتم نـادمين 2 وبسبب هذا القانون سنتعرض في الفقرات التالية لبعض هذه الإدعاءات ونحقق بعين الفحص وبصيرة القلب وتمعن التفكير فيما تعرضه من أفكار و آراء . وهنيئا وبشرا للقارئ الذي إعتمد في فهمه علي هداية السماء والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا 3 وطلب الإرشاد والبيان لقلبه من الملكوت الالهي لأن ها ملكوت الله داخلكم 4.

ماهي البهائية؟

اذا ارتفعنا بمستوي المناقشة عن لغة التخويف والهزل التي اعتمدت عليها المقالة ولجأنا الي الحقائق التاريخية والعقلية لفحص ما عرضته علينا سنجد الآتي:

البهائية رسالة الهية عالمية ثابتة انزلت الي البشرية في وقت احتاجت اليه بأسرها الي وحي سماوي وعقيدة ربانية تجمعها في ظل مجتمع انساني متوحد روحانيا وماديا بغض النظر عن الاختلافات التي خلقتها التقاليد المتأخرة والتي لا تناسب هذا الوقت والتعصبات المهدمة لجسد البشرية والأفكار الرجعية التي تشجع العنف والكراهية. فخاطب حضرة بهاء الله رسول هذا العصر الجديد الإنسانية كلها متفضلا: ياأهل الأرض لا تجعلوا دين الله سببا لإختلافكم إنه أنزله بالحق لإتحاد من في العالم وفي مقام آخر تفضل كلكم أثمار شجرة واحدة وأوراق غصن واحد.

وبهذا نصل الي أن مؤسس هذه الرسالة الرائعة في مبادئها والحكيمة في تعاليمها والمرشدة في أحكامها هو ميرزا حسين علي ولقبه "حضرة بهاء الله". ومن الأخطاء التاريخية الأساسية التي عرضتها المقالة ماقدمته في أن رسول البهائيه هو ابنه "عبدالبهاء".  فمن يجرأ ويزعم أن الإمام علي كرم الله وجهه هو رسول الإسلام؟ حاشا لله وحفظ مقام رسوله صلي الله عليه وسلم . لقد كان حضرة عباس أفندي حامل لقب "عبدالبهاء" الخادم الصادق والإبن الوفي والمفسرالملهم لتعاليم الرسالة الإلهية الجديدة والتي عاش حياته كلها في خدمتها وخدمة مؤسسها، حضرة بهاء الله.

علاقة حضرة عبدالبهاء بالقيادات الصهيونية

تطعن المقالة في شخص حضرة عبدالبهاء وتتهمه بإتهامات سياسية لتشويب سمعته في ذهن القارئ. فتربطه بصراع طال وقته وعمق جرحه وتأسس ألمه في نفس القارئ العربي وهو الحضور الإسرائيلي في فلسطين آملا أن تأثر نفسيا في رأي القارئ الغير متأمل .فتأكد لنا المقالة بأن هذا الشخص الجليل كان "مباركا لإقامة وطن قومي لليهود بفلسطين..." 5 وقد حصل علي "سماح قيادة الحركة الصهيونية لبناء أشهر معبد بهائي في العالم ... وإسمه قبة عباس ..."6 بالإضافة الي تأكيد المقالة بأن غلق المحافل البهائية في مصر عام 1960 كان بسبب "إختراقات إسرائيلية"7  لها وغيرها من الأفكار المرتجلة والمعتمدة علي أدلة نقلية أوردها غيرها وبهتت أثرها من التكرار وعرضتها المقالة علي أنها أفكار وثيقة سيظهر فقرها فيما سنعرض: ا 

 أكد حضرة "بهاء الله" بأن المبدأ الأساسي لمن آمن بالتعاليم الإلهية التي أتي بها كروح جديدة لهذا العصر هوالمعاشرة مع الأديان بالروح والريحان 8 وبالتمسك بوحدة العالم الإنساني ومحبة البشرية كلها لأنها من خلق الله و لا يخلق الله الا كل الخير. وقد أكد الله تلك الوحدة في كتابه البليغ إن الذين آمنوا والذين هادوا والصـبئون والنصـري من آمن بالله واليوم الأخر وعمل صـلحا فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون 9 . وفي هذا نري أن الله يري الناس جميعا كخلق واحد لا فضل لشخص مهما كان ولو حتي كان صابئا إلا بالعمل الصالح الطاهر. ا

 اما المبدأ الأساسي الآخر والمرتبط  في أصله بالمبدأ الأول في هذه الرسالة الالهية المستقلة اللائقة لهذه الأوقات والظروف هو المنع التام لأي بهائي أو بهائية من التدخل في الأمور السياسية والحزبية والتي قد تؤدي الي النزاع والشقاق بالإضافة الي واجبه في الطاعة الصادقة للحكومة التي يعيش تحت رعايتها طالما هذه الطاعة لم تؤدي الي عصيان صريح لتعاليم دينه أو انكار عقيدته. فلايوجد بهائي أو بهائية في هذا العالم  ممن آمن بهذه الرسالة خالصا الا وكان مطيعا صادقا لحكومته وبعيدا كل البعد عن الإشتغال بالأمور السياسية الحزبية. ل 

 وتصديقا لهذه المبادئ  خدم حضرة عبدالبهاء بكل صدق وإخلاص المجتمع المحلي  الذي عاش فيه والعالمي دون تدخل في الأمور السياسية أو الإنضمام الي اي معسكر لإيمانه القوي بالرسالة الإلهية الجديدة  والتي كان هو بعد صعود والده الي الرفيق الأعلي أمينها المخلص وحارسها الولي . ولو طالعنا التاريخ لنري ممن حضروا جنازته الخالدة المذكورة  سابقا الأعداد الهائلة من المودعين الذين إختلفوا في جنسياتهم وأعراقهم وديانتهم وأعمارهم وحالاتهم الإقتصادية والإجتماعي 10  دليلا واضحا علي المحبة والإحترام والإخلاص الذي حصل عليه ممن عاش في ذلك الوقت والذي ما زال يحصل عليه في أنحاء العالم. فمن من منحه الله حكم العدل والإنصاف وإصطفاه الخالق بنقاء الفطرة ووضوح البصيرة يعترض علي كلمات كهذه كتبها قلمه البليغ في أن الشرق يجب أن يفتح الغرب للكلمة الالهية معتمدين علي أن سيفهم كلمة الله وسلاحهم السلام وجيشهم معرفة الله وقائدهم التقوي وظهيرهم الملأ الأعلي ونصيرهم رب السموات العلي وزادهم التوكل علي الله وقوتهم تأييد متتابع من شديد القوي ...11

وتعرض المقالة ادعاء آخر (بدون إثبات منطقي أو تاريخي) أن حضرة عبدالبهاء كان يجتمع مع القيادات  الصهيونية في فلسطين والتي كانت آنذاك تحت الحكم التركي متجاهلا تماما أن حضرته كان سجينا في منزله بفرمان من القيادات العثمانية التي كانت في عز مجدها والتي كانت تراقب كل حركة يقوم بها وكل  زائر يتشرف بلقائه.  وحتي إذا فرضنا أن حضرة عبدالبهاء قد تقابل مع قيادات الحركة الصهيونية فإن صحبته قد رغبها الكثيرون و طلبها العديدون من الصغير والكبير مقاما وعمرا. فكان حضرته مثاليا في أخلاقه، حكيما في نظرته للأمور، بعيد النظرفي فكره، عطوفا في صدقته،  محبا في نصيحته،  يقدم خدماته للصديق والعدو بدون إنحياز. ومن الساذج أن نعتبر هذه الصفات لائقة لوصف شخصية لم تحظي الإنسانية بمثل لها في السابق وسيمر وقت طويل قبل أن تحظي بمن يشابهها في المستقبل.  فممن زاره في محل إقامته الملك فيصل قائد المقاومة العربية ضد الإحتلال التركي، والمبعوث البريطاني في فلسطين سير هربرت سمويل ، وجنرال الن بي المشهور، وغيرهم من قادة الطوائف الدينية والفكر والادب. ا

ولو نظرنا بعين التاريخ لرأينا أن وفاة هذا الشخص الفريد كانت في شهر نوفمبر عام  1921 وأن تأسس الحكومة الإسرائيلية لم يتم حتي عام 1948 بعد الحرب التي راح ضحيتها أعدادا كبيرة من الشبان وسقط فيها الكثير من القتلي فكيف تدعي المقالة المذكورة أن "القيادات الصهيونية" قدأعطت حضرة عبدالبهاء التصريح لبناء قبة "عباس"؟ بالإضافة الي فقر معلومات المقالة في تسميتها "قبة عباس" . فهذا المقام الذي أسسه حضرة عبدالبهاء في حيفا في ماكان معروفا للعالم كله آنذاك بفلسطين قد تأسس ليكون مرقدا لجسد حضرة " الباب "12، مؤسسس البابية والذي  لمع في أفق شيراز كالشهاب ليعبر سماء إيران المعتمة مارقا من الجنوب الي الشمال 13  ولسوف نتطرق باختصار في فقرات قادمة الي تلك الدعوة الخالدة التي أمنّها الله علي الإنسانية في وقت إنهار فيه أساس المجتمع العالمي الخلقي و الروحاني والديني. ل 

ولم يحظي الإسلام أوالمسيحية بسفير لهما في الغرب كما كان حضرة عبدالبهاء. ففي أثناء رحلته التاريخية الي أوروبا وأمريكا 1914-1912 بعدما أطلقت سراحه السلطات التركية دُعي حضرته الي الكثير من المعابد والكنائس وخطب في الجموع الحاضرة معلنا صحة المقام الرسولي لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم في الكنائس والمرتبة الرسولية لحضرة عيسي عليه السلام في المعابد اليهودية .14 

وبجانب ذلك دعا الكل بالتمسك بوحدانية الله ، ووحدانية الرسالات الإلهية كلها ، ووحدانية العالم الإنساني كله ، وتحري الحقيقة بإستقلالية الفكر وعدم التعصب المبني علي الخوف والخرافة ، والإعتماد علي الهداية السماوية ، وإنسجام الدين والعلم ، والمساواة بين المرأة والرجل وإعتبارهما جناحين لطيرالبشرية الواحد ، والإصرار علي تعليم الأطفال ذكورا وإناثا ، وسمو روح الخدمة الي مقام العبادة ، والزهد في الأمور المادية ، والإعتناء بالأمور الروحانية للفرد والمجتمع. ا

غلق المحافل البهائية في مصر

أما غلق المحافل البهائية في مصر في الستينات والتي تستخدمها المقالة كدليل علي ضلال البهائيين فبمراجعة سريعة لتاريخ تلك الفترة سنجد أن غلقها كان بسبب المناخ السياسي الذي كان يسود مصر في ذلك الوقت . فقد ألغي عبد الناصر، الي جانب المحافل البهائية والتي وظيفتها روحانية فقط ، الأحزاب السياسية كلها في ما عدا الحزب الحاكم وشدد قوانين الحراسة  وأعتقل الكثير من أهل المفكرين والأدباء وممثلي الطوائف الدينية المسلم منها والمسيحي واليهودي ودخلت مصر حرب اليمن وعانت الكثير هناك ثم غمرت في أحزان نكسة 1967 . وبالرغم من المنجزات التي حققتها الأيادي المصرية في ذلك الوقت كالسد العالي فإن الشعور العام كان شعورا بعدم الثقة والإضطراب والخوف والظلم . وفي مناخ
كهذا أخذ الكثيرون بلا ذنب ولا دليل واضطهدوا وسجنوا وعذبوا . وعلي من يريد أن يعرف المزيد عن هذه الفترة قراءة كتب التاريخ المنصفة لذلك الوقت ليتأكد من صحة ماعرضناه. ا

واذا نظرنا الي تاريخ الرسل كلهم، فمن منهم تحسب يا عزيزي القارئ قد عرض الرسالة الالهية علي قومه وصدقوه ؟ لا والله فالحق يقال كلهم عانوا من الاضطهاد الذي صبه عليهم قومهم . وما علي القارئ الا الرجوع الي القرآن والإنجيل وقصص الأنبياء والمرسلين ليتأكد بنفسه. أليس لهذا السبب أكد الرسول صلي الله عليه وسلم "ماأوذي نبي بمثل ماأذيت"؟ ألم يرد علي حضرة المسيح مالا يذكر من الفريسيين ورؤساء الكهنة؟ ولعن فرعون سيدنا  موسي عليه السلام وأتباعه من المؤمنين وعرضهم للقهر والإضطهاد. فنرجوا أن يتأمل القارئ قليلا ويحقق في الأمور بنية صافية وقلب طاهر وعقل مفكر. ل

واذا اردت مراجعة كتاب النور الأبهي في مفاوضات عبدالبهاء والذي يدعي عنوان المقالة ندرته ستجده منشور علي الانترنت في هذا الموقع باللغة العربية:
http://reference.bahai.org/ar/t/ab/SAQ/saq-227.html#pg230

ولتدرس البهائية بنفسك اذهب الي
http://info.bahai.org/arabic/page1arb.html 

 ان حضرة الأعلي 15، روحي له الفداء، تحمل صدمات شديدة، فقد كان في بداية الامرسجينا في بيته في شيراز ثم بعد ذلك توجه الي اصفهان واصدر العلماء فيها حكم القتل عليه واظهروا بذلك منتهي الظلم والاعتساف، فأرسلت الحكومة حضرته الي تبريز وحبسته في ماكوه (قلعة استخدمت لحبس حضرته) ومنها أرسلوه الي قلعة جهريق ليبقي فيها سجينا. ولقي حضرته الضرب الشديد وتحمل أذي لايعد ولايحصي وأخيرا أعيد الي تبريز ورموا علي صدره المبارك آلافا من الرصاص لكن هذا الإستشهاد زاد سراجه نورا وزاد رايته إرتفاعا وزاد ظهوره قوة فانتشر إسمه المبارك في الشرق والغرب الي يومنا هذا. 16

ومن المؤسف أن تلجأ المقالة الي الإستهزاء والسخرية في محاولتها لتقليل مقام حضرة الباب دون أن يتذكرالكاتب أنه خالف ما حثه عليه القرآن الكريم  ياأيها الذين ءامنوا لايسخر قوم من قوم عسي أن يكونوا خيرا منهم 17. وتعرض أيضا المقالة أن حضرة الباب "تلقي تعاليمه علي أيدي أئمة الشيعة في عصره" في حين أن التاريخ الذي كتبه معاصريه أكد أنه كان تاجرا في السوق وليس بشيخ أو مجتهد، ولهذا كانت معرفة حضرته فطرية وإلهامية من الله سبحانه وتعالي. ل

وسنقدم في الفقرة التالية نبذتين من كتابات حضرة الباب العربية ونترك للقارئ الحكم علي لغتها وأسلوبها: ل 

الحمد لله الذي نزل الكتاب علي عبده بالحق ليكون للعالمين سراجا وهاجا ... إن هذا لهو الحق صراط الله في السموات والأرض فمن شاء إتخذه الي الله بالحق سبيلا، إن هذا لهو الدين القيم وكفي بالله ومن عنده علم الكتاب شهيدا . إن هذا لهو الحق بالحق علي الكلمة الأكبر من الله القديم قد كان من حول النار مبعوثا. إن هذا لهو السر في السموات والأرض وعلي الأمر البديع بأيدي الله العلي قد كان بالحق في أم الكتاب مكتوبا . ل

وفي مقام آخر يتفضل حضرته: ا

هو الله الملك الحق المستعان، سبحان من له ملك السماوات والأرض وبيده ملكوت كل شئ وكل اليه يقلبون، وهو الذي يدبر مقادير كل شئ وينزل في الكتاب ماهو خير ورحمة للذين هم في دينه يشكرون. قل تلك حياة تفني وكل نفس تنصرم الي الله ربي وانه ليوفي أجور الذين صبروا احسن الذي كان يصنعون. وان الله ربك يجري مقادير كل شئ كيف يشاء بإمره وان الذين يعملون في مرضات ربك أولئك هم الفائزون.19 ا

وسنتوقف عند هذا الحد لتجنب التطويل علي القارئ والإبتعاد عن الإثقال علي الروح . ونأمل أن يجد القارئ في ماعرضنا مايشجعه علي تكوين رأي معتمدا علي بحثه المستقل وإجتهاده الصادق مخلص النية ومحبا للنور الإلهي أينما أضاء علي العالمين. وفي هذه تفضل حضرة بهاء الله: ب

 يجب علي السالك في كل حين أن يتوكل علي الحق، وأن يعرض عن الخلق، وينقطع عن عالم التراب، ويتمسك برب الأرباب، ولايرجح نفسه علي أحد، ويمحو عن لوح قلبه الإفتخار والإستكبار، ويأخذ نفسه بالصبر والإصطبار، ويتخذ الصمت له شعارا. ويحترز عن التكلم بما لافائدة فيه، لأن اللسان نار خامدة وكثرة البيان سم قاتل.20 ل